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　　所有的修行，他最大的功德力，最空前重要的功德力就是即身，即身如來。第一個最大的空前狀態就是如是我聞，如來湧動，你的覺裡面是如來湧動，因為大部分的的修行見不到如來湧動。第二個就是說如來湧動，形成一個引領，成為一個教育的狀態。

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　　密世尊身口意逆密示現變現恩義了然，終極密逆無上有有因果。

　　密世尊身口意逆密示現變現恩義了然，終極密逆無上有有果因。

　　密世尊身口意逆密示現變現恩義了然，終極密逆無上有有無因。

　　密世尊身口意逆密示現變現恩義了然，終極密逆無上有有無果。

　　密世尊身口意逆密示現變現恩義了然，終極密逆無上果果果因。

　　密世尊身口意逆密示現變現恩義了然，終極密逆無上果果果果。

　　密世尊身口意逆密示現變現恩義了然，終極密逆無上因因因因。

　　密世尊身口意逆密示現變現恩義了然，終極密逆無上因因因果。

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　　就是一個真我，教育一個識性我；一個真我，教育一個我們存在的一個肉身我。當下的過程，學習放下一個識性我，然後我們信靠如來的一個引領。這個引領當中形成一個生活態度，形成一個真正的質變與轉化的一個流程，這是空前重要而殊勝的。

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　　密世尊身口意逆密生死還原深遠無盡，終極密逆無上因果有因。

　　密世尊身口意逆密生死還原深遠無盡，終極密逆無上因果有果。

　　密世尊身口意逆密生死還原深遠無盡，終極密逆無上因有因因。

　　密世尊身口意逆密生死還原深遠無盡，終極密逆無上因有因果。

　　密世尊身口意逆密生死還原深遠無盡，終極密逆無上有有非因。

　　密世尊身口意逆密生死還原深遠無盡，終極密逆無上有有非果。

　　密世尊身口意逆密生死還原深遠無盡，終極密逆無上有空有因。

　　密世尊身口意逆密生死還原深遠無盡，終極密逆無上有空有果。

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　　但是當你成熟到一個狀態的時候，最重要的成就就是身無漏。身無漏的意思就是說，你不需要經過任何外在的，連外在的如來引領都善逝了。即身如來，肉身就是如來，即身的肉身如來本身的功德力已經完全臨在，如來去湧動引領肉身的所有這種軌跡，完全在肉身裡面全部被消融了。所以這個即身功德是最關鍵的、最重要的。你要進入這個境界，你才能即身佛成。

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　　密世尊身口意逆密傳遞傳承傳達無分別，終極密逆無上有空空因。

　　密世尊身口意逆密傳遞傳承傳達無分別，終極密逆無上有空空果。

　　密世尊身口意逆密傳遞傳承傳達無分別，終極密逆無上有問有因。

　　密世尊身口意逆密傳遞傳承傳達無分別，終極密逆無上有問有果。

　　密世尊身口意逆密傳遞傳承傳達無分別，終極密逆無上果有果因。

　　密世尊身口意逆密傳遞傳承傳達無分別，終極密逆無上果有果果。

　　密世尊身口意逆密傳遞傳承傳達無分別，終極密逆無上因有非因。

　　密世尊身口意逆密傳遞傳承傳達無分別，終極密逆無上因有非果。

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　　即身佛成就是說，因為你有即身要成佛的狀態。如來湧動的教法，你本身也完全超越之後，那個唯一的答案就是，怎麼去應證你已經進入了真正的即身就是如來，如來的功德力。這就是說你自己不用再進入如來湧動的過程，連如來湧動的相在你肉身裡面的這個階段都結束了，這個軌跡、這個對應相都沒有了。你也不需要再經過任何內外的一切，相對性的一個教法的引領。

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　　逆中道廣天下，密開啟開演有限無限皆不二，終極密逆無上果有因因。

　　逆中道廣天下，密開啟開演有限無限皆不二，終極密逆無上果有因果。

　　逆中道廣天下，密開啟開演有限無限皆不二，終極密逆無上因無因因。

　　逆中道廣天下，密開啟開演有限無限皆不二，終極密逆無上因無因果。

　　逆中道廣天下，密開啟開演有限無限皆不二，終極密逆無上果無有因。

　　逆中道廣天下，密開啟開演有限無限皆不二，終極密逆無上果無有果。

　　逆中道廣天下，密開啟開演有限無限皆不二，終極密逆無上因無有因。

　　逆中道廣天下，密開啟開演有限無限皆不二，終極密逆無上因無有果。

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　　這個時候如來引動一個重大的前世的時候，這裡面沒有任何如來湧動的相，也沒有任何的覺受，你肉身只有一個感覺——你就是前世，前世的時空，前世的因果，前世的狀態。他就是很真實的，完全跟你肉身活在當下你肉身的時空；不管你開車，不管你吃飯睡覺，你都很清楚的知道，他就是在你的肉身存在的當下。那時候用肉身、用地球的角度來講，他跟你等身、同身，共同在你這一世的肉身當中。

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　　逆中道廣天下，密開演效應效能自主，終極密逆無上因非有因。

　　逆中道廣天下，密開演效應效能自主，終極密逆無上因非有果。

　　逆中道廣天下，密開演效應效能自主，終極密逆無上果非有因。

　　逆中道廣天下，密開演效應效能自主，終極密逆無上果非有果。

　　逆中道廣天下，密開演效應效能自主，終極密逆無上因空有因。

　　逆中道廣天下，密開演效應效能自主，終極密逆無上因空有果。

　　逆中道廣天下，密開演效應效能自主，終極密逆無上果空有因。

　　逆中道廣天下，密開演效應效能自主，終極密逆無上果空有果。

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　　你的前世，你的重大的一個前世，他自己等同於你肉身百分之一百的完整的一種狀態，也不必要有覺受，那就是一種了知。就像你知道，你就是你自己；你也知道，他就是你自己；他也知道，他在你的狀態、你的肉身的狀態裡面，跟你共同睡眠，跟你共同經過某一個時空。同樣在地球的時空，同樣在地球的輪動，同樣在地球的身口意，同樣在地球的一個對嫁，前世同你肉身去對應你週遭的一切關係。在這樣的一個時空裡面消融所有前世的輕重、因果的輕重、磁場的輕重、輪迴的輕重，還有他當世的各種不同的生老病死，各種不同的不圓滿的未覺的狀態，這種等身的功德就是真正的即身佛成的狀態。

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　　逆中道廣天下，密開始無始無終之無邊無量，終極密逆無上因空無因。

　　逆中道廣天下，密開始無始無終之無邊無量，終極密逆無上因空無果。

　　逆中道廣天下，密開始無始無終之無邊無量，終極密逆無上果空無因。

　　逆中道廣天下，密開始無始無終之無邊無量，終極密逆無上果空無果。

　　逆中道廣天下，密開始無始無終之無邊無量，終極密逆無上因空非因。

　　逆中道廣天下，密開始無始無終之無邊無量，終極密逆無上因空非果。

　　逆中道廣天下，密開始無始無終之無邊無量，終極密逆無上果非空因。

　　逆中道廣天下，密開始無始無終之無邊無量，終極密逆無上果非空果。

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　　當你有這樣子存在的時候，那就是你的肉身，你肉身的即身性裡面，同時同步在無時空的納入你的前世，在當世的等同裡面，共同進行生活化的對應跟對待，還有同步的一種運作。這就是在生活中完全與當世即世，即身當下的生活，去打破、去運作所有的無量劫以來的前生今世，這就是即身功德的如來莊嚴的運作。

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　　密世尊不可思議了義聖賢圓滿自照見，中道密逆無上因果。

　　密世尊不可思議了義聖賢圓滿自照見，中道密逆無上果因。

　　密世尊不可思議了義聖賢圓滿自照見，中道密逆無上因因。

　　密世尊不可思議了義聖賢圓滿自照見，中道密逆無上果果。

　　密世尊不可思議了義聖賢圓滿自照見，中道密逆無上實因。

　　密世尊不可思議了義聖賢圓滿自照見，中道密逆無上實果。......