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　　在廣大的志業當中，會有各種主性的一個角色，他們有各種不同次第的顯相，他們佈局在每一個廣大的無常當中，都是一種很深遠的密角色。他們熟悉所有無常眾生的一種苦難方式，他們的主性在他肉身運作的過程裡面，讓他從小到大在誕生的家庭中的人事物、父母的特質個性，以及他一路走來的任何的眷屬裡面的每一個人生階段的對應當中，都是在培養這樣子的一個重大主性臨在的一個領眾者。所以這個軌跡是為了苦難的族群所設計的重大的領眾者的一個奧義密行。

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　　顯相其中觀無所，諸相本然無所觀，深觀無量一如來，無量觀深畢竟空，本念心，自性佛無上因果。

　　顯相其中觀無所，諸相本然無所觀，深觀無量一如來，無量觀深畢竟空，本念心，自性佛無上果因。

　　顯相其中觀無所，諸相本然無所觀，深觀無量一如來，無量觀深畢竟空，本念心，自性佛無上因因。

　　顯相其中觀無所，諸相本然無所觀，深觀無量一如來，無量觀深畢竟空，本念心，自性佛無上果果。

　　顯相其中觀無所，諸相本然無所觀，深觀無量一如來，無量觀深畢竟空，本念心，自性佛無上實因。

　　顯相其中觀無所，諸相本然無所觀，深觀無量一如來，無量觀深畢竟空，本念心，自性佛無上實果。

　　顯相其中觀無所，諸相本然無所觀，深觀無量一如來，無量觀深畢竟空，本念心，自性佛無上是因。

　　顯相其中觀無所，諸相本然無所觀，深觀無量一如來，無量觀深畢竟空，本念心，自性佛無上是果。

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　　這些角色都是非常尊貴的狀態，將來這些力量都會在各行各業裡面，去呈現重要的一個自主性的示現的輪動。當這些力量成熟的時候，他的肉身成熟的時候、他的心性成熟的時候、他的眷屬成熟的時候，以及在無常世界中，他的如來同意他自己的淬煉成熟的時候，這最重要的臨在就是與共主位的存在，形成在主殿堂當中的一個共願的連結。所以在主親臨的當下，在主親臨的一個軌跡當中，主要是奉行、意會，以及納入並莊嚴主的所有主性密藏。

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　　一切的角度，任何的角色，開門的是自性門的開演，自性佛無上在因。

　　一切的角度，任何的角色，開門的是自性門的開演，自性佛無上在果。

　　一切的角度，任何的角色，開門的是自性門的開演，自性佛無上無因。

　　一切的角度，任何的角色，開門的是自性門的開演，自性佛無上無果。

　　一切的角度，任何的角色，開門的是自性門的開演，自性佛無上非因。

　　一切的角度，任何的角色，開門的是自性門的開演，自性佛無上非果。

　　一切的角度，任何的角色，開門的是自性門的開演，自性佛無上空因。

　　一切的角度，任何的角色，開門的是自性門的開演，自性佛無上空果。

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　　所以很多主性的領眾者，他們在無常裡面所做的準備，他們已經從無常當中回歸到主位的時候，其重點是在共主的皈依境上。當很多的重大引領者他有一個主性的體會的時候，他所要面對一個連結就是∣∣如何與主的臨在有共同共主的一個大行大用大成就。主位的引領者他自己在無常世界中，一定有一個重大厚實的金剛性已經建立了，他要引領他所有的眷屬回歸，同時在回歸的過程，讓他自己本身這個引領者的主性能形成圓動狀態，他要用他的如來主性去消化所有主的奧義圖騰，成為他自己本身在共主的一個重大的輪動上其主位壇城回歸上的圓滿。

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　　佛說壇城密，自性佛無上問因。

　　佛說壇城密，自性佛無上問果。

　　佛說壇城密，自性佛無上因問。

　　佛說壇城密，自性佛無上果問。

　　佛說壇城密，自性佛無上因非。

　　佛說壇城密，自性佛無上果非。

　　佛說壇城密，自性佛無上因有。

　　佛說壇城密，自性佛無上果有。

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　　所以這樣子的一個角色，他所存在的一個密行當中，有一個起承轉合的狀態。他要相應主的主性密藏，而這個相應主的主性密藏，並不是他跟主交集的那一刻，他才開始去體會主的主性密藏，而是，他在永劫以來的一個本願上，他就已經不斷的在形成一個重大的一個準備。所以在當世地球的一個時空裡面，他誕生在這個地球，成為各行各業當中的一個領眾者的時候，他對苦難的一個納入、對眷屬回歸的一個形成，還有包括在他自己某種慧命的某種功德力，都要準備好。這個準備好的時候，當他與主性臨在的共同共主的當下，他就能完全意會到，就會有一種非常相應、清明清楚的一個覺受，瞬間就能夠形成共同共主的狀態，在主的殿堂當中，共同面對天下的苦難。

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　　無常輪動，無常領眾，無常世尊，自性佛無上因無。

　　無常輪動，無常領眾，無常世尊，自性佛無上果無。

　　無常輪動，無常領眾，無常世尊，自性佛無上因實。

　　無常輪動，無常領眾，無常世尊，自性佛無上果實。

　　無常輪動，無常領眾，無常世尊，自性佛無上因因。

　　無常輪動，無常領眾，無常世尊，自性佛無上果因。

　　無常輪動，無常領眾，無常世尊，自性佛無上因果。

　　無常輪動，無常領眾，無常世尊，自性佛無上果果。

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　　所以這樣子的一個佈局，這樣子的一個法佈施，這樣子的一個緣起性空的重大的一個密行的結界，其不可思議的存在開演的當下，當整個世代走到一個終極末日的一個正法輪動示現的時候，我們可以中觀整個的地球，做重要的一個質變。這時，會是何等的一種具備主性的領眾者，共同親臨這個世代，共同親臨這個世界，共同親臨這個世代的示現裡面？這裡面是無比精彩絕倫的重大開演。

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　　神聖一言說，開啟萬民路，開演啟示錄，自性佛無上因因。

　　神聖一言說，開啟萬民路，開演啟示錄，自性佛無上因果。

　　神聖一言說，開啟萬民路，開演啟示錄，自性佛無上果因。

　　神聖一言說，開啟萬民路，開演啟示錄，自性佛無上果果。

　　神聖一言說，開啟萬民路，開演啟示錄，自性佛無上因因果。

　　神聖一言說，開啟萬民路，開演啟示錄，自性佛無上果果因。

　　神聖一言說，開啟萬民路，開演啟示錄，自性佛無上實因果。

　　神聖一言說，開啟萬民路，開演啟示錄，自性佛無上實果因。

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　　每一個人、每一個重大領眾者，他們本身的皈依的究竟，就是終極原點的一個主性密藏的主性殿堂。在主性殿堂裡面所納入的主性密藏的一個法流，都能夠真正的讓所有重大主性的成就者或引領者，他們本身在有生之年一切的存在存有，都能夠全面性有形無形的回歸。他們的共同目的就是質變整個地球的時空，質變整個所有人性的累積，就是將所有識性的苦難全部轉識成智，成為一種主性本質存在的一個地球的道場。......