中道書屋

　　你今天的重點是，如來本身丟出更大的、深層的所謂的紛飛的妄念，這個雜念不是眾生的雜念，這個雜念是一種突破性的狀態，衪要你安住在更關鍵性的一種無常，在你即身的佛首智裡面，祂本身就丟出一個無常性的狀態，而這個狀態本身和眾生的無常性是不一樣的，這是如來專業設計的狀態，祂直接丟出來，讓你在無常性裡面的類似眾生狀態的重大的模擬場景及道場，表面上是這樣。但事實上這是一個專業的修行，這是專業性的佛首智，因為你的衣缽已經夠了、深度夠了，夠到今天你要進入普賢性的無常的時候，你如來直接把無常當做是一個專業的道場，直接丟無常性給你，在你的心念裡面就是一個紛飛的狀態、混沌的狀態，那你的初衷呢？安住了沒？你的功德力安住了沒？你的如來義安住了沒？你的報身成就安住了沒？你如何當下都能夠是無住的？

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　　安住其中，左右脈等同等持，不思議報身因果實因。

　　安住其中，左右脈等同等持，不思議報身因果實果。

　　安住其中，左右脈等同等持，不思議報身因果無因。

　　安住其中，左右脈等同等持，不思議報身因果無果。

　　安住其中，左右脈等同等持，不思議報身因因果果。

　　安住其中，左右脈等同等持，不思議報身果果因因。

　　安住其中，左右脈等同等持，不思議報身因有因果。

　　安住其中，左右脈等同等持，不思議報身果有因果。

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　　但是如果今天你的安住性不夠的時候、穩定性不夠的時候，當下就是被照見。但是這個被照見本身是被如來親自督導的重大狀態，這是一種即身密藏、密行的無常性，所以祂直接就是丟出深層的一種雜念。雖然事實上那是個雜念，但是以如來的立場，那是無預設的妙法，所以你自己本身在丟出你心念上的狀態，你會覺得這個狀態不是別人、不是你肉身之外的人。不管是因果說或佛說，重點是你必須完全是主性的，你完全是無關的。你要如如不動，如如不動來自兩個層次，一個是自覺性的如如不動，一個是外在性、覺它性的如如不動。但是這兩個的如如不動怎麼建立，是共主性，這兩個如何都是自主？這中間的核心就是中道的無關性。

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　　流動不動，不動法流，如如不動，不思議報身因是因果。

　　流動不動，不動法流，如如不動，不思議報身果是因果。

　　流動不動，不動法流，如如不動，不思議報身因非因果。

　　流動不動，不動法流，如如不動，不思議報身果非因果。

　　流動不動，不動法流，如如不動，不思議報身因空因果。

　　流動不動，不動法流，如如不動，不思議報身果空因果。

　　流動不動，不動法流，如如不動，不思議報身因實因果。

　　流動不動，不動法流，如如不動，不思議報身果實因果。

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　　所以今天當你如如不動建立的時候，所有的眾生說，或者諸佛對你佛說，你都是能夠無關性的對應。更重要的是，你如來在如如不動當中，你內在性即身的如如不動的身口意是什麼？你如來會丟出無常性，這個無常性你如果安不住的時候，你就會產生那一種不穩定的軌跡及現象。但是如果今天這個不穩定的軌跡及現象，你要先有一個了解，它不是來自於外在因果打進來的面對，它是來自於如來或報身佛專業的相應。因為當你要進入更大無常、外在環境更大無常面對的時候，有一種非常殊勝的生命體，他的圓動性是結界的，所以如來親自丟出如來性的無常現象，讓你去輪動你自己本身還不穩定的所有狀態，那是一種內發性的無常，你內發性的狀態，是如來或報身佛親自督導，衪丟出一個等同無常性的狀態，讓你自己去用肉身的基礎、肉身法報化的基礎，去面對這個內在無常性的設計的考驗。

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　　逆之不二，逆密無常，逆之究竟，不思議報身因在因果。

　　逆之不二，逆密無常，逆之究竟，不思議報身果在因果。

　　逆之不二，逆密無常，逆之究竟，不思議報身因無因果。

　　逆之不二，逆密無常，逆之究竟，不思議報身果無因果。

　　逆之不二，逆密無常，逆之究竟，不思議報身因問因果。

　　逆之不二，逆密無常，逆之究竟，不思議報身果問因果。

　　逆之不二，逆密無常，逆之究竟，不思議報身自在因果。

　　逆之不二，逆密無常，逆之究竟，不思議報身自在果因。

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　　所以當你自己被照見的時候，你要很清楚這是如來親自佈局的，是如來對你身口意重大親自的操盤的輪動，這是你的轉輪聖王。你自己的普賢性你要能夠觀照，你如果落入其中，你會覺得那種感覺就是非常不舒服，明明外在就沒有具體對應呀，但是你就會被照見，會引動出等同於具體無常的那一種不安恐懼，非常的不舒服，非常的即身不舒服。但是你不要忘記，那個就是你如來創造給你重大的等同無常狀態。你不用走進無常，但是是等同無常的重大緣起性空的面對。那個緣起性空都是在你肉身裡面進行的，你的每一個經絡，你每一個身口意，你每一個狀態，你如來都能夠親自即身操盤你的成就，那就是進入本體性的狀態。因為你具備了報身的功德力了，所以你可以不必有任何外在的狀態，也不必卑仰著如來，是如來親自在你肉身裡面丟下任何的震撼彈，只要你不空的部份、不究竟的部份，如來親自把那個地方全部打出來，直接打出來，你只要肉身去完完全全如實面對內在性的無常性。

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　　逆天無地，逆人無我，逆密如來，不思議報身空因空果。

　　逆天無地，逆人無我，逆密如來，不思議報身空果空因。

　　逆天無地，逆人無我，逆密如來，不思議報身空因非果。

　　逆天無地，逆人無我，逆密如來，不思議報身空果非因。

　　逆天無地，逆人無我，逆密如來，不思議報身空因有果。

　　逆天無地，逆人無我，逆密如來，不思議報身空果有因。

　　逆天無地，逆人無我，逆密如來，不思議報身空因實果。

　　逆天無地，逆人無我，逆密如來，不思議報身空果實因。......