中道書屋

　　什麼叫有路可走？你認為有路可走的時候，你有的路是識性的路，還是因果的路、還是一種干擾的路、還是一種痛苦的路、還是你自己完全不清楚你自己的路？如果你認為有路，是哪一個次第的路？是哪一個次第？哪一個次第不會變動？請問哪一個次第不會變化也不會質變？重點是在於，有路可走的你，那是一種存在的狀態，是怎麼樣的存有？

​

　　路，可以是各種不同的路，但人與人之間是否都能夠在每一個當下會心微笑，不思議無極因果有因。

　　路，可以是各種不同的路，但人與人之間是否都能夠在每一個當下會心微笑，不思議無極因果有果。

　　路，可以是各種不同的路，但人與人之間是否都能夠在每一個當下會心微笑，不思議無極因果是因。

　　路，可以是各種不同的路，但人與人之間是否都能夠在每一個當下會心微笑，不思議無極因果是果。

　　路，可以是各種不同的路，但人與人之間是否都能夠在每一個當下會心微笑，不思議無極因果非因。

　　路，可以是各種不同的路，但人與人之間是否都能夠在每一個當下會心微笑，不思議無極因果非果。

　　路，可以是各種不同的路，但人與人之間是否都能夠在每一個當下會心微笑，不思議無極因果空因。

　　路，可以是各種不同的路，但人與人之間是否都能夠在每一個當下會心微笑，不思議無極因果空果。

​

　　如果你還有路可走的時候，那麼你認為你還有時間可以拖延。所以很多事情是在於真的是無路可走。無路可走不是說有路可走或無路可走，無路可走的重點是在於重大的無後顧之憂，你自己本身絕對不能完全的留下殘存的狀態。無路可走的重點就是，它本身就是第一義的真實義，如果你有路可走，那我們永遠在期待某一種路，我們希望誰給你路？如果你認為別人都可以給你路的時候，那你終究自己本身走到無路，因為從來就是不等同你給自己的路。你自己給自己的路是什麼？別人給你的路，那都是別人的，別人給你的路，是別人的時空、別人的因果、別人的價值、別人的軌跡、別人的運作、別人的輪迴性的狀態，或別人的解脫性的狀態，那些都不是你的路。

​

　　無量的路皆成就，逆密世尊無一定方向，不思議無極因果實因。

　　無量的路皆成就，逆密世尊無一定方向，不思議無極因果實果。

　　無量的路皆成就，逆密世尊無一定方向，不思議無極因果無因。

　　無量的路皆成就，逆密世尊無一定方向，不思議無極因果無果。

　　無量的路皆成就，逆密世尊無一定方向，不思議無極因因果果。

　　無量的路皆成就，逆密世尊無一定方向，不思議無極果果因因。

　　無量的路皆成就，逆密世尊無一定方向，不思議無極因有因果。

　　無量的路皆成就，逆密世尊無一定方向，不思議無極果有因果。

​

　　你的路是什麼？如果你今天面對不了你自己，你怎麼懂得如何給自己路？如果你沒有辦法給你自己的路，你從來就是無路可走的。無路可走的狀態有兩個層次，你本來就已經走到絕境了，很多的事情是在於你走到絕境還不知道，你還尋求各種不同的路，以為有路可走，其實是絕境。絕對沒有路可以走、絕對沒有任何的機會、沒有任何解脫的機會、沒有任何懂自己的機會、沒有任何意會自己的機會、沒有任何意會自己真實義的機會，也永遠沒有機會認識自己本身主性的機會。所以無路可走的重點是在於很清楚的表達，路本身是沒有路的，如果有路，就是識性的路。

​

　　形成之路事實世尊，不思議無極因是因果。

　　形成之路事實世尊，不思議無極果是因果。

　　形成之路事實世尊，不思議無極因非因果。

　　形成之路事實世尊，不思議無極果非因果。

　　形成之路事實世尊，不思議無極因空因果。

　　形成之路事實世尊，不思議無極果空因果。

　　形成之路事實世尊，不思議無極因實因果。

　　形成之路事實世尊，不思議無極果實因果。

​

　　我們今天不走識性的路，我們一定是走向放下的狀態，放下所有的路。因為所有你認為有路的背後，就是一種識性的軌跡再投射出去，你在走一條輪迴的路。所以從來眾生的路就是有路可走的路，佛的路是無路可走的路。無路可走的路是對應眾生的有路可走的狀態，所以，無路可走就是不可以用識性去走路，不可以用識性的路的形成去理解所有的路程。所以你今天自己本身有路可走的時候，就是在告訴你那是識性的路，你以為的有路可走，就是你要放下你真正的以為有路可走，你認為有路可走就是你要放下那個路。

​

　　生死成全，感念之愛，通往解脫之路，不思議無極因在因果。

　　生死成全，感念之愛，通往解脫之路，不思議無極果在因果。

　　生死成全，感念之愛，通往解脫之路，不思議無極因無因果。

　　生死成全，感念之愛，通往解脫之路，不思議無極果無因果。

　　生死成全，感念之愛，通往解脫之路，不思議無極因問因果。

　　生死成全，感念之愛，通往解脫之路，不思議無極果問因果。

　　生死成全，感念之愛，通往解脫之路，不思議無極自在因果。

　　生死成全，感念之愛，通往解脫之路，不思議無極自在果因。

​

　　所以任何你以為有路可走的，就是你本身被投射出去的你自己輪迴的軌跡。輪迴的軌跡可以在任何的道場上、任何的宇宙輪迴當中，形成一種你以為你在追尋的某一種軌跡，當下就是你必須放下的那種投射出去的路。所以從來就是無路可走，因為，所有的識性都放下的時候，你所有的路你都不會再想的時候，你真正的狀態就會出現，原來本來就不必有識性之路。這時，你才有辦法真正的意會到，真正的真實路不是追尋來的路，任何往外的路本身就是透過往外的路，要你放下任何往外的路。所以，真正的路就是無路可走，無路可走是事實，無路可走是真實，無路可走是真正的主性。

​

　　回歸不可思議的中道之路，密回歸成就，不思議無極空因空果。

　　回歸不可思議的中道之路，密回歸成就，不思議無極空果空因。

　　回歸不可思議的中道之路，密回歸成就，不思議無極空因非果。

　　回歸不可思議的中道之路，密回歸成就，不思議無極空果非因。

　　回歸不可思議的中道之路，密回歸成就，不思議無極空因有果。

　　回歸不可思議的中道之路，密回歸成就，不思議無極空果有因。

　　回歸不可思議的中道之路，密回歸成就，不思議無極空因實果。

　　回歸不可思議的中道之路，密回歸成就，不思議無極空果實因。

​

　　所以當我們自己本身意會到的時候，我們要很清楚的知道，我們自己本身不對應任何識性的路，我們才有真正的格局。如果今天我們有識性的路，我們永遠會落入別人的路，我們自己的路會和別人的路，永遠就是以有路可走的狀態交集在一起，我們都是共同輪迴的業障。今天我們要非常的清楚，我們今天絕對不走任何識性的路，所以，我們自己的無路可走就是，我沒有任何識性可以運作的軌跡，就是我本身唯一要放下的重大的真實義。因此放下是我唯一的動作，所以很清楚的，一個人在世間要懂得學會放下，任何曾經的軌跡，都是為了觀自在的重大放下的過程。......